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Wednesday, January 28, 2004

Homenaje a Foro Abierto


Homenaje a Foro Abierto

    Con tristeza hace unos días abrí un correo de mi querido amigo Francisco Javier Parrado Lira notificándome que su web de Foro Abierto veía el ocaso de sus días. Aunque comprendo sus motivos personales, y le apoyo en la decisión que la familia está antes que estas aficiones, no puedo dejar de pensar en aquella sevillana que nos decía algo se muere en el alma cuando un amigo se va; y así nos sentimos muchos, con un vacío dejado en el alma de muchos cofrades que veíamos en Foro Abierto un punto de referencia ineludible, un ancla en los mares de internet donde las borrajas se apacentaban por el saber estar, la clase y la palabra siempre justa de este moderador inconmensurable de ese magnífico foro de opinión.

    Pero hablar solo del foro no es hacer justicia a Javier, en esta cabalgadura de estos cuatro años de existencia Don Francisco Javier se superó a sí mismo, agregando nuevas secciones como su magnífico apartado de las Glorias Hispalenses, La Buhardilla, los reportajes fotográficos de besamanos, besapiés y cualquier evento cofradiero de nuestra ciudad... que para los que estamos tan lejos es como una brisa fresca llena de aroma a azahar, que nos revitaliza el alma y nutre nuestras raíces ancladas en la memoria y vivencias de nuestra Sevilla... y por eso te doy publicas gracias, por hacerme sentir más cerca, por mantenerme al día de debates y polémicas, por hacerme sentir el pulso de una ciudad que vibra con el cimbreado de unos varales, el callado arrastre de las pisadas de los costaleros, las velas rizadas o el incienso que sube al cielo como oración colectiva ante los ojos piadosos de María... ¡que te voy a decir que tu no sepas de mi agradecimiento!

    La Gubia y el Tas le debe mucho a Francisco Javier Parrado Lira, no solo por su ofrecimiento desinteresado en dejarme usar las fotografías que necesitara para mi web, o por sus colaboraciones, sino porque si no fuera por Javier esta web difícilmente hubiera visto otra vez la luz, pues gracias a él, cuando Galeón me pedía el oro y el moro para mantener mi web por un ridículo espacio de memoria, fue Javier, en un gran gesto de amistad quien me habló del servidor donde tengo alojada la página por un módico precio anual y espacio ilimitado... Ahí es donde se ven los verdaderos amigos, no como otros que sabiendo de mis tribulaciones (y sabiendo la existencia de este servidor) solo trataban de desanimarme diciendo que redujera la página y bajara el listón de calidad... No, Javier es de esos amigos de verdad que se alegran de tus éxitos, que está contigo en las dificultades y siempre te echa una mano con tus problemas... Un ser así, que se porta en lo privado como verdadera Buena Gente, solo puede lucir en público con el brillo, decencia, maestría y humildad con el que nos ha brindado por los pasados cuatro años en Foro Abierto.

    Las páginas de la historia hispalense recogerán a Javier como uno de los pioneros en este medio de información internacional, pues Foro Abierto fue una de las primeras dedicadas al mundillo de la Semana Santa Sevillana, y aún más, como webmaster de la página oficial de la Hermandad del Sol fue el primero en poner una página oficial de una hermandad sevillana en Internet. Y también será recordado por el señorío de su pluma, porque se puede entrar en la polémica y discusión sin tirarse a la yugular de nadie, siempre con clase, sin puñaladas traperas, dándole a cada uno su sitio y tratando con respeto a todo el mundo. Querido Javier, eso no es algo que todo el mundo puede lograr...

    Se me llena la boca al decir que Sevilla y su Semana Santa ha perdido una gran web, pero yo he ganado un gran amigo. Javier, solo espero que tu ausencia en la red sea un paréntesis, no un adiós, sino hasta pronto.


© C. R. Worth. Cape Coral, Florida. USA. 28- I- 2004
 

Sunday, February 2, 2003

¿Una procesión Dantesca?


¿Una procesión Dantesca?

    Desde que saltó a la palestra informativa la canonización de Sor Ángela de la Cruz, la polémica ha estado servida en la ciudad de Sevilla... primeramente porque el acto de canonización se celebrará por Su Santidad el Papa Juan Pablo II, en Madrid, concretamente el 4 de mayo; y no en Sevilla como sería más lógico, pues es aquí en la tierra de María Santísima donde la «madre Angelita» alcanzó la verdadera santidad, dedicando su vida a los humildes, a los más necesitados.

    Tras este primer capítulo de la polémica, llegó la segunda parte; en la cual se anunció la decisión de S.E. el Arzobispo fray Carlos Amigo Vallejo de celebrar en la Catedral Hispalense un triduo en acción de gracias por la canonización de Sor Ángela; comenzando con una procesión el 8 de mayo en la que se trasladaría el cuerpo de Sor Ángela en el paso de la Urna de la Hermandad del Santo Entierro, permaneciendo del 9 al 11 en el citado templo, y en el que predicarán distintos obispos sevillanos así como se celebrarán otros actos religiosos, y tras un pontifical, presidido por S.E. el Arzobispo fray Carlos Amigo Vallejo, el domingo día 11 el paso de la Urna de la Hermandad del Santo Entierro con los restos mortales de Santa Ángela de la Cruz, regresará al convento de las Hermanas de la Cruz.

    Parte de esta polémica es por el regusto sevillano de sacar un pasito a la calle por cualquier motivo, y lo que en antaño era extraordinario y con júbilo lo recibía la ciudad, ahora pasa al límite de lo ordinario y la ciudadanía lo toma con el «...ea, otro paso en la calle» sin pensar en la verdadera trascendencia que el hecho en sí conlleva y, que sin embargo para muchos son más las inconveniencias de cortes de tráfico, de su rutina diaria... o por el contrario, simplemente en la muy cofrade y a la vez desacralizada Sevilla se tome como un espectáculo gratuito, que raye en lo dantesco y lo macabro.

    Y es que Sevilla es muy barroca... y ser barroco es ser extremista, donde no se conocen las medias tintas y se pasa del blanco al negro; y como tal hemos visto a más de uno rasgarse las vestiduras en público ante la próxima procesión con el cadáver de la santa en el paso de la urna de la Hermandad del Santo Entierro; voces, que en su inmensa mayoría fueron calladas por el artículo que publicó en ABC Gloria Gamito, y que hace una excelente recopilación histórica de precedentes en Sevilla y otros lugares de procesiones con los restos mortales de otros santos. Yo, como mi buen amigo Francisco Javier Parrado, no pienso que por existir un precedente signifique que sea una cosa correcta, ni alabable, ni permisiva; simplemente nos hace ver que en verdad no hay nada nuevo bajo el sol sevillano.

    Más aún en todo esto, la religiosa ciudad de Sevilla, la Sevilla de las Cofradías, la de los pasos en la calle, papachín pan pan con su banda incluida, fuera de llevarse las manos a la cabeza ante el espectáculo de ver un cadáver (por muy santa que sea) paseándose por las calles de Sevilla, pierden muchas veces el norte de las consecuencias del verdadero sentido religioso que las acciones conllevan... y me refiero a lo que son las reliquias y, lo que la Iglesia oficialmente entiende por ello:
  • Reliquias de Primera Categoría: El cuerpo o fragmento de un santo o persona beatificada
  • Reliquias de Segunda Categoría: Aquellos objetos que fueron usados por el santo, ya sean sus ropajes o instrumentos que fueron utilizados para su martirio.
  • Reliquias de Tercera Categoría: Objetos que hayan tocado una reliquia de primera categoría.
    Según esta regla oficial, en el momento que pongan el cuerpo de la Venerada Madre Angelita, Santa Ángela de la Cruz, la Urna del Paso de la Hermandad de Santo Entierro, será una reliquia en sí también (aunque sea de tercera categoría); y uno se pregunta si será tratado con la veneración y respeto que ello conlleva, no solo durante la procesión sino de ahora en adelante. No es solo cuestión de sacar un pasito a la calle, sino que esto acarrea más trascendencia en lo religioso y espiritual de lo que el sevillano medio (con o sin cultura religiosa) pueda entender.

    Cierto escritor de temas sevillanos decía recientemente que rectificar es del que se equivoca hasta la señalita de la vacuna... no, rectificar es saber estar, tener clase, reconocer los errores; ...sí, rectificar es de sabio. Y una decisión sabia sería que nuestro arzobispo diera marcha atrás en la idea de la procesión y celebrara los actos de agradecimiento, el triduo y la Misa de Pontifical (lo siento esta en inglés, no lo he encontrado en español) en el Convento de la Hermanas de la Cruz, lo cual estaría más de acuerdo con la filosofía y obra de esta santa en vez de pasearse por Sevilla de forma exhibicionista en una urna cubierta de oro (de acuerdo que los santos hay que glorificarlos en la tierra como reconocimiento de su obra, pero hay otras maneras); Señores del arzobispado; para una Misa de Pontifical no se necesita la Catedral, y como para muestra un botón basta, recuerden la que celebró S.E. el Arzobispo fray Carlos Amigo Vallejo por motivo del I Centenario de la Hermandad de San Roque, delante del Paso de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza en un altar que se montó ante la puerta de la parroquia.

    Y aprovechando la coyuntura, si de verdad quiere demostrar que es el arzobispo de todos, que el tema de las hermanas nazarenas no es una patata caliente que va de mano en mano, que no es una excusa, sino una verdadera razón de ser; debería de en vez sacar Sor Ángela de su sepulcro y ponerla en una urna, organizar una procesión con las «Misóginas Hermandades» de Sevilla en la que se saque en procesión la imagen de Sor Ángela de la Cruz que recientemente ha tallado la Imaginera Sevillana Lourdes Hernández para la Parroquia de San Juan Bosco (Salesianos) de Triana, y que será bendecida el próximo 9 de Febrero. Sr. Arzobispo... no deje que se le vayan las mejores.

    Dejemos los muertos, los santos donde están (que por cierto, para mover reliquias mayores es necesario un permiso expreso de la Santa Sede), que en una ciudad con tanta afición por los pasos, por lo desmesurado, y lo incongruente, podría llegar a proponer alguien con una florida imaginación, que además de la Urna con los restos mortales de la Santa, la Hermandad del Santo Entierro sacara el paso de la canina, pero no con la canina en lo alto representando la alegoría del Triunfo de la Santa Cruz, sino con unas cuantas de monjas encima representando la alegoría del Triunfo de las Hermanas de la Cruz.


© C. R. Worth. Cape Coral, Florida. USA.  2- II- 2003

APOSTILLA: Tras ser publicado mi artículo en febrero del 2003, una semana después Palacio dio marcha atrás con respecto asacar el paso de la Urna. ¿Qué tuvo efecto y alguien del arzobispado lo leyó, dándose cuenta de lo de «reliquias de tercera categoría»? Nunca lo sabré, pero entonces mi web de «La Gubia y el Tas», donde fue publicado este artículo, era muy leída.
 

Friday, December 6, 2002

Recompensa celestial: Mas de 70 vírgenes...


Recompensa celestial: Mas de 70 vírgenes...


    Con horror en los últimos tiempos hemos visto en las noticias como jóvenes palestinos se suicidan explotándose a sí mismos con bombas en atentados terroristas, o como pilotos «Kamikazies» se estrellan contra edificios… todo en nombre de una «jihab» o guerra santa (¿santa?), en la que los hijos del Islam (por no llamarlos hijos de otra cosa) tienen en jaque al mundo occidental.

Y uno se pregunta que ganan con todo eso… a parte que digan que están financiados por organizaciones terrorista y que sus familias son altamente recompensados económicamente; hay esa idea de martirio, un mártir para el mundo musulmán por su Dios (que es el Dios de Abraham, el mismo Dios de Abraham de judíos y cristianos… curioso lo que se hace en nombre de la ignorancia). Aquí no me quiero meter en debates teológicos interreligioso, y respeto las creencias de cada uno; pero la diferencia fundamental entre Islam y Cristiandad es que el Islam es una religión que te pide que tu hijo muera por tu Dios; mientras que la Cristiandad tiene al hijo de tu Dios que muere por ti.

Volviendo a la recompensa de estos «mártires/suicidas» entre sus creencias están que todo el que muere martirizado en nombre de Alá tiene una recompensa celestial de 70 vírgenes… (jejeje… después de 70 veces toda una eternidad con 70 señoras no vírgenes para que lo mangoneen… si con una sola algunos están hasta la coronilla imagínense 70 y que se pongan todas en contra tuya, eternidad empieza a parecer un número muy largo). Si uno se pone a reflexionar sobre las implicaciones de esta «recompensa», lo primero que te choca es pensar que con el asesinato por muy «nobles» causas que traten de justificarlo, te vayas derechito al cielo; y lo segundo, es no sorprenderte en absoluto de lo denigrada que se encuentra la mujer en el mundo islámico si está catalogada como «premio», como objeto al fin y al cabo, para satisfacción de cierto individuo; y por ultimo piensas en la inseguridad personal del que se le ocurrió el invento y esa idea machista del requerimiento de virginidad, pues alguien que exige algo así en materia sexual tiene que estar muy inseguro de sí mismo de la calidad de su «actuación», porque así la «virgen» en cuestión no tiene punto de referencia. Otra cosa... los hombres también son vírgenes.... ¡vaya sorpresa que se pueden llevar en el cielo!

Pero volviendo al tema de las recompensas; que distinto es el punto de vista de un Cristiano en su recompensa celestial, y más de un Sevillano. Cuando un Sevillano se va al cielo, lo que espera para la eternidad para colmarlo de dicha y alegría no son 70 Vírgenes, sino más… allí se encontrará con la Macarena, con la Esperanza, con la O, con la Estrella, con la Trinidad, con Villaviciosa, con Rocío, con Angustias, con Alegrías, con Oliva, con Concepción… y con un largo etc… D. José María de Mena en su «Todas las Vírgenes de Sevilla» tiene recogidas 306 advocaciones distintas de María con devoción en Sevilla.
 
 PS: La redacción de este artículo me vino a la cabeza cuando el fin de semana pasado mi esposo me preguntó que dónde me había metido (mientras él estaba viendo la tele con los niños); a lo que le contesté que estaba viendo unos reportajes fotográficos que mis amigos “webmasters” de páginas sobre Semana Santa me habían mandado sobre besamanos y procesiones de la aurora de vírgenes… a lo que me dijo: «desde luego te gusta más una virgen que a un musulmán».


©  C. R. Worth.  Calhoun, GA. 6- XII- 2002
 

Wednesday, November 27, 2002

Videojuegos, libertades y moralidad.



Videojuegos, libertades y moralidad.

        En estos últimos días ha saltado a la palestra informativa un polémico videojuego cuyo fin es la matanza de cofrades de dos señeras hermandades sevillanas. Sevilla, y con razón, ha puesto el grito en el cielo ante semejante atrocidad virtual.
            De inmediato hemos leído en todos los medios informativos las más diversas interpretaciones del hecho; los recursos legales, la subjetividad del caso, las comparaciones con otras agresiones sociales en la que quedan impunes criminales, y un largo etc en la que con un número áureo se trata de sacar la cuadratura del círculo en identificar la raíz misma social de estos acontecimientos.
             Tratando de analizar estos hechos lo primero que viene a la mente es la distinción del concepto de libertades, y la línea tan fina de la trasgresión. Tienes libertad de expresión, de asociación, religiosa etc… pero no todos entienden las bases de esas libertades. Y es bajo ese concepto en el que todo el mundo basa el germen del problema cuando encontramos casos como el que nos ocupa ahora; …estas pisando mi terreno y cuando pasas esa línea y restringes mis libertades incurres en delito… pero esa no es «la madre del cordero», de esa forma solo se está rascando la superficie… el problema es mucho más profundo.
            Hoy por hoy, están en constante denuncia el incremento de la violencia en nuestra sociedad, los destrozos urbanos de «la movida», el incremento de enfermedades venéreas, los embarazos no deseados y los asesinatos en el útero, el incremento de la pornografía, la falta de respeto de la juventud… y así podríamos seguir con un largo etc; y todos estos problemas tienen un denominador común.
            Desde hace dos centurias, gradualmente venimos observando una seglarización de la sociedad, tan oprimida estuvo en el pasado con abusos que cuando se abrió la mano y se separan los tres poderes del estado (mis queridos niños de la LOGSE, ejecutivo, judicial y legislativo) también vino con él la separación del poder eclesiástico resultando en un anticlericalismo galopante y un rechazo a todo lo que «oliera» a iglesia, y con ello una desvirtualización de los valores morales… por más que nos digan que éramos la reserva espiritual de occidente…
            Con una sociedad con carencia de valores morales, es fácil encontrar todos esos abusos. Una persona con alto sentido moral, que sabe distinguir lo que está bien de lo que está mal, y escucha esa vocecita de la conciencia que te dice no te metas por ese camino, jamás pasa la línea de las libertades sociales o personales. En una palabra, con una moralidad cristiana, siguiendo el camino que nos pusieron hace 2000 años jamás se darían todos estos casos.
            Seguramente ese señor que diseñó el videojuego carece de estos precedentes morales; me dirá, en ese juego no se mata a nadie, son solo nazarenos virtuales; pero… el «no matarás» no implica solamente la acción física de sesgar una vida, también se mata la reputación de una persona con calumnias e injurias; los bulos, los chismes, la crítica destructiva también son formas de asesinato; también se mata el espíritu de nuestra Semana Santa y hermandades con las desvirtualización de los valores de ella, con la mofa de los valores cristianos… hay muchas formas de matar. 
            Sin duda esa falta de moralidad de nuestro «diseñador cofrade» que intentaba comercializar el jueguecito, la podemos ver patente en muchas formas; el intentar llenarte los bolsillo sin importarte los medios y forma en que hacerlo, sin pensar en las consecuencias… ¿no es eso amoral? 
            Después de reflexionar, te preguntas: ¿es ésta una cuestión de territorialidad legal o de moralidad?
La falta de moralidad nos lleva a una permisividad en nombre de la libertad, y es fácil de encontrar como sectores «liberales» de la sociedad, tratan de venderte el burro pintado echándole la culpa de estos excesos a la influencia negativa de la TV, la violencia de los videojuegos, el exceso de información etc… ¿No creen que más bien es una falta de formación religiosa, de conciencia…? Dejo la pregunta en el aire, ustedes mismos podrán responderla.
    
© C. R. Worth. Cape Coral, Florida. USA.  27- XI- 2002